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CENTRO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS DE CORDOBA (Fundación CIEC)
Cabecera de las Redes Argentina y Latinoamericana de Centros del Humanismo Económico
Genaro Pérez 2543 Cel. Ph. 54 351 (15) 5 599 549
5014 Córdoba Argentina
luiseugeniodimarco@yahoo.com.ar
www.fundacionciec.org.ar
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IX Jornadas Nacionales (e Internacionales) del Plan Esperanza (24-26 Setbre. 2009)*
Los discursos magistrales, comentarios y ensayos se imprimen bajo el sello editorial del CIEC por su coordinador científico y Director del Centro de Investigaciones Económicas de Córdoba, L. E. Di Marco, bajo el título:
Doctrina y estrategias desde el Humanismo Económico. Los “planes Esperanza” en la América india, 2009 (estará listo para su entrega al comienzo de las IX Jornadas):
Lugar: Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba,
Av. Vélez Sársfield 187, 5000 Córdoba, Argentina.
Programa Académico inicial
Jueves 24 de Setiembre, Hora 8,30.
*Coordina, Prof. Sergio Antoniazzi, Radio Universidad (SRT-UNC).
*Presentación del Director del CIEC, L. E. Di Marco
*Palabras Inaugurales de la Decana, Facultad de Lenguas, UNC, S. Barei.
*Conferencia magistral del Prof. Dr. Aldo Ferrer, Acad. Nac. de Ciencias Económicas (ANCE) y Universidad de Buenos Aires (UBA).
La Argentina ante el nuevo escenario mundial; reflexiones después de la crisis
(Comentaristas Adrián Moneta Pizarro y Edgardo D. Vaca, CIEC)
Descanso, café, 15 minutos.
Hora 10, Sala A
Ensayos especiales
La economía y el saber social unificado
Prof. Dr. Hugo Ferullo, Universidad de Tucumán
Escenario económico actual: desafíos del presente. Su impacto en las subjetividades.
Prof. María Teresa Trachitte, UNER y CIESER, Paraná, Argentina
Ensayos de los temas urbano-municipales
Ensayo E.1
“Caritas in Veritatis”, teoría para una praxis
(un ejercicio desde el Humanismo Económico) Gabriel Tejerina Navarro, CIES de Salta, Argentina
Comentario del P. Nicolás Alessio, “Otra oportunidad perdida”.
Ensayo E.2
Educación rural, política municipal de empleo y liderazgo, apuntes desde el Humanismo Económico
Andrea Verónica Pittis, CIES de Salta, Argentina
Ensayo E.3
Desarrollo local, gobierno municipal y empleo. Rafaela, a la luz del Humanismo Económico
Aníbal Pablo Barreto, CIEC, Córdoba
Ensayo E.4
Metas de desarrollo local-regional desde la mirada del Humanismo Económico
Rosa E. Llugdar, CIES de Santiago del Estero, Argentina
Ensayo E.5
Modelo de desarrollo socio productivo local: la oferta de alimentos (el caso de Santiago del Estero)
Federico Scrimini, CIES de Sgo. del Estero, CIESSE.
Ensayo E.6
Calidad de vida y el bienestar social en el Municipio de Guadalajara, Jalisco, México, a la luz del Humanismo Económico
Cristina Aparicio Á. y Rocío Calderón G., CIES de México y Univ. de Guadalajara
Ensayo E.7
Agua para la ampliación de la producción hortícola en la zona central del Chaco
Germán Camprubí, CIES del Chaco (CIESCha.), UNNE, RS Peña
Ensayo E.8
Racionalidad económica maya: una alternativa al esquema capitalista. El caso de la ciudad de Quetzaltenango
Víctor Manuel Racancoj Alonzo, Universidad de San Carlos, Guatemala
Hora 10, Sala B.
Contribución Especial
I. Crisis internacional e integración regional
Alan Fairlie Reinoso, CIES del Perú y Pontificia Univ. Católica, Lima
Ensayo E.9
Producción de carbón vegetal y empleo: un ejercicio en estrategias del Humanismo Económico
Andrés Quintana, CIES de Formosa y UNAF (Arg.)
Ensayo E.10
Neuquén, los servicios públicos municipales como disparadores del crecimiento con equidad
Miguel Galván, CIES de Neuquén y Univ. del Comahue (Arg.)
Ensayo E.11
Movilidad del trabajo y desempleo en Salvador de Bahía, Brasil. Reflexiones desde el Humanismo Económico
Matheus Souza, Salvador de Bahía, CIES del Brasil
Ensayo E.12
El impacto negativo de las políticas públicas en la generación de empleo en Tierra del Fuego
Enrique R. Silva, CIES de Tierra del Fuego, Argentina
Hora 15,30, Sala A
Ensayo E.13
Salvador de Bahia: inserção internacional, federalismo e Humanismo Econômico
Helena Araújo Santana, CIES del Brasil y Universidade del Salvador.
Ensayo E.14
Desnutrición infantil, pobreza, bioética. El caso tucumano en la visión del Humanismo Económico
José Alessio, UCC, e Isabel Nicola Reuteman, CIES Tucumán
Ensayo E.15
El potencial de desarrollo del turismo
histórico-cultural en Córdoba
Hugo J. Vogler, CIEC, Córdoba, Argentina.
Ensayo E.16
Crecimiento económico, pobreza y distribución del ingreso en la Argentina
M. Lucila Avelín Cesco, CIES de San Juan
Hora 15,30, Sala B
Contribuciones especiales
II. Desarrollo local en el pensamiento de Albert Hirschman. Economistas y liderazgos.
Ernesto Vaihinger, Univ. del Salvador y CIESBA, Buenos Aires.
III. Jardineros de Nuestra Señora de la Paz, Bermal (Buenos Aires). Una experiencia laboral
Ernesto Gabriel Cela, Jardineros de la Paz, Argentina
Viernes 25 de Setiembre, Hora 8,30
Conferencia magistral del Prof. Dr. Pedro E. Baquero Lazcano, Fundación CIEC y UNC.
Los fundamentos filosóficos del Humanismo Económico
(Comentaristas: Dr. Ramón E. Cornavaca, Univ. de Córdoba, y Dr. Ricardo Crespo, UNCuyo y Academia Nac. de Ciencias Pol. y Morales, ANCPyM, Buenos Aires).
Descanso, café, 15 minutos.
Hora 10. Sala A
Ensayo EE.1
Conocimientos versus empleos. El papel de las Universidades
Marilis de Dios Noris et al., Guantánamo, Cuba
Ensayo EE.2
Turismo. Alternativa de crecimiento con equidad social en Catamarca
Flavia Acosta Zonda, CIES de Catamarca (CIESCa) y UNCa.
Ensayo EE.3
Pueblos indígenas de México vis-à-vis las enseñanzas del Humanismo Económico
Cristina Aparicio Á. y Altagracia Suro Z., CIES de México y Univ de Guadalajara
Ensayo EE.4
Creatividad en zonas peri-urbanas y empleo en el municipio de Pocito, San Juan, Argentina
Patricio Cardó y Graciela Nozica, UNSJ
Ensayo EE.5
O pefil sócio-econômico do Município de Santa Maria, RS, Brasil, e o emprego de mão-de-obra
Adayr da Silva Ilha, CIES del Brasil y UFSM, Santa María, Brasil
Ensayo EE.6
Pequeños municipios pampeanos: marco legal y viabilidad económica
Edith Alvarellos y Helga María Lell, CIES de La Pampa, y Univ. Nacional de La Pampa, Santa Rosa, La Pampa, Argentina
Hora 10, Sala B
Contribuciones especiales
IV. Costos de los accidentes de tránsito en los multiniveles de la sociedad vis-à-vis el Humanismo Económico.
Susana Grosso, Centro de Altos Estudios Tránsito-Univ.Tecnológ., B. Aires
V. Generación de empleo y ética organizacional (estrategias desde el Humanismo Económico)
Ernesto Daniel Ocampo, Fundación CIEC, Córdoba, Argentina
Ensayo EE.7
La sostenibilidad económica y el empleo: lucha contra la violencia urbana en Río de Janeiro
Elialdo Rodrigues de Oliveira, CIESBra. y UERR, Roraima, Brasil
Ensayo EE.8
Redefinición del concepto de desarrollo e indicadores para lograrlo en forma sustentable. Viabilidad urbana y equidad.
Alberto J. Testa, CIES de San Luis y UNSL, V. Mercedes, SL.
Hora 15,30, Sala A
Contribución especial
VI. Efectos de los sistemas tributarios de Brasil y la Argentina y su influencia en los municipios fronterizos
Miguel Angel Freaza, CIESMi y UNaM, Posadas, Argentina
Ensayo EE.9
Ciudades Puertos en América del Sur
Cristina Acevedo, Consultora internacional, Río de Janeiro. Brasil.
Ensayo EE.10
Pobreza, ingreso y empleo en Boa Vista, Roraima, Brasil. Alternativas de política social.
Ana Hilda Carvalho de Souza, Univ. de Roraima, UFRR, Brasil
Hora 15,30, Sala B
Ensayo EE.11
Educación a distancia, inclusión social y empleo docente, Municipio de Mucajaí, Roraima. Estrategias desde el Humanismo Económico
Elialdo Rodrigues de Oliveira, CIESBra. y UERR, Roraima, Brasil
Ensayo EE.12
Políticas municipales y empleo para el desarrollo productivo local. El caso del cinturón hortícola de Bahía Blanca (Argentina)
Gabriela Cristiano y Elisa V. Quartucci, UNS, B. Blanca, Arg.
Contribución especial
VII. Regulación de tarifas de agua potable en los municipios de Córdoba (Argentina)
Adrián M. Moneta Pizarro, Fundación CIEC y UNC
Ponencia
Mantenimiento de los sistemas de agua, ¿utopía o realidad? El caso de las Sierras Chicas, Córdoba, Argentina
Marcelo Fassi, Coop. de Agua y Servicios, Río Ceballos, Argentina
Cena de clausura.
Sábado 26 de Setiembre, hora 8,30
Conferencia de los Profesores Cristina Aparicio Ávila, CIES de México y Univ. de Guadalajara, México, Adayr da Silva Ilha, Univ. Federal de Santa María, UFSM, y CIES de Brasil, Luis Eugenio Di Marco (ANPyM, Bs. Aires, CIEC y UNCba.), Paulo Lessa, FURG, RS., Brasil, y Julio H. G. Olivera (UBA y ANCE)
Reflexiones sobre la crisis global: un nuevo paradigma de la Economía ?
(Comentaristas Dr. Rafael Palacios Bustamante, U. de Tubingen, UCV y CIES de Venezuela, y Dr. Ernesto Vaihinger, Universidad del Salvador, Buenos Aires, y CIES de Buenos Aires)
Hora 10, Sala A
Ensayo EEE.1
Perspectivas del proceso de asociación en la confluencia del Río Negro. El caso de Cipolletti
Rubén Fiorini, CIES de Río Negro, Cipolletti, R. Negro, Argentina
Ensayo EEE.2
La lana: base para un estilo de desarrollo local con visión compartida
Teodoro Sincovsky, CIES del Chubut, Trelew, Chubut, Argentina
Ensayo EEE.3
Acceso a la educación en Córdoba: disparidades y gestiones provincial y municipal
Graciela A. Finucci, CIEC, Córdoba, Argentina
Ensayo EEE.4
Desarrollo local: expresión plena del Humanismo Económico
Esteban F. Aguiar y Héctor Zacaría, CIES de La Plata, Argentina.
Hora 10, Sala B
Ensayo EEE.5
Dinámica poblacional en José León Suárez: análisis y soluciones desde el Humanismo Económico
Teresa I. Merino y Nora Rossi, CIESBA, Buenos Aires, Argentina
Ensayo EEE.6
Desarrollo local: la alternativa para salir de la pobreza
Edgardo D. Vaca y Gisela Veritier, CIEC, Córdoba, Argentina
Ensayo EEE.7
Marginación y pobreza en Tonalá (Jalisco): análisis desde el Humanismo Económico
Laura A. Rueda Rubalcava, Universidad de Guadalajara, México
Ensayo EEE.8
Ferrocarril metropolitano en Córdoba: entre lo cualitativo y el nivel de empleo
Patricia A. Guerra, Asesora de Empresas, Córdoba, Argentina
Ensayo EEE.9
Transporte colectivo y empleo en Boa Vista, Brasil. Una estrategia con equidad social
Favorino de Lima Ribas y Mónica Montaña Martínez, Cies del Brasil y UFRR, Roraima.
Ensayo EEE.10
La educación ambiental como estrategia del Humanismo Económico para el desarrollo urbano
Mónica Montaña Martínez y Favorino de Lima Ribas, Cies del Brasil y UFRR, Roraima.
Ensayo EEE.11
Sociedad y desarrollo: el papel del municipio en el proceso de construcción
Zulma Villalba, CIES de Santa Fe, Rosario (S.Fe), Argentina
Ensayo EEE.12
Pobreza, desigualdad y democracia en la agenda municipal
Eva Guzmán Guzmán, CIES de México y Universidad de Guadalajara
Contribución especial
VIII. La visión peruana de la crisis económica mundial
Ramón Espinoza Guerrero, CEPEBAN y CIES del Perú, Lima
Ponencia especial, 1
Transparencia administrativa y previsión social en Córdoba R. Edgardo Dainotto, Caja de Jubilaciones de Córdoba, Argentina
Ponencia especial, 2
El Cantón Guaranda, las perspectivas de desarrollo humano en Ecuador
Ximena González Vázconez, CIES de Ecuador, Guaranda
Descanso, café. 15 minutos.
Acto de Clausura
Anuncio, del Prof. Dr. Adayr da Silva Ilha, de las III Jornadas Internacionales de Estrategias Macro del Humanismo Económico, CIES del Brasil en la Universidade Federal de Santa María, Santa María, RS, Brasil, 26-28 de Agosto de 2010.
Notas finales de E. Vaihinger (CIES de Buenos Aires), C. Alisio (CIEC) y G. Camprubí (CIES del Chaco), por los CIES del Humanismo Económico.
Almuerzo de despedida. 31 Agosto 2009
domingo, 20 de septiembre de 2009
PRENSA INDEPENDIENTE
EDITORIAL
PRENSA INDEPENDIENTE
EL LINQUEÑO Y POLEMISTA ARTURO JAURECHE EN UNO DE
SUS LIBROS “LOS PROFETAS DEL ODIO Y LA YAPA” SUBTITULADO “LA
COLONIZACIÓN PEDAGOGICA” ESCRIBE SOBRE LA PRENSA
INDEPENDIENTE Y PRENSA DE OPINIÓN”…” LO QUE QUIERO DEJAR
AQUÍ ES QUE NADA HAY MAS ENGAÑOSO QUE LA PRENSA LLAMADA
INDEPENDIENTE. CUANDO SE EJERCE LA CENSURA ESTATAL.
DON ARTURO ESCRIBIÓ ESTAS REFLEXIONES A MITAD DE EL
SIGLO PASADO QUE AÚN TIENEN VIGENCIA. POR ESTOS TIEMPOS
LA CIUDADANÍA OBSERVA, ESCUCHA, SIN ENTENDER, Y CONFUSA LAS
DICUSIONES PARLAMENTARIAS SOBRE EL REMANIDO Y VAPULEADO
PROYECTO DE LEY DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SUS
MODIFICACIONES, ADEMÁS ADVIERTE LA VELADA” CENSURA Y
PRESIÓN DESDE EL EJECUTIVO” SOBRE LOS REPRESENTANTES DE EL
PUEBLO, QUE ES SEMEJANTE A “LA CENSURA ESTATAL” A LA QUE SE
REFIERE JAURECHE.
ES INTERESANTE RESCATAR ESTE OTRO JUICIO DE DON
ARTURO… “NO OCURRE LO MISMO CUANDO EL ORGANO DE DIFUSIÓN SE
DISFRAZA DE INDEPENDIENTE” A ESTA ALTURA SURGE LA PREGUNTA
¿CUANTOS DISFRAZADOS EXISTEN EN ESTE CARNAVALESCO PAÍS?
VALGA LA METAFORA. PUEDEN CONTARSE POR MILES, Y QUE
DECIR LO QUE DE ACUERDO A SU CONVENIENCIA VAN GIRANDO SU
INFORMACIÓN DE UN EXTREMO A OTRO, ESTOS PERSONAJES CON
SUS RETAILAS, CREEN, QUE EL OYENTE, TELEVIDENTE ES UN
ILETRADO, QUE LOS HAY NO MÁS VER LOS VERDADEROS ÍNDICES
DE ANALFABETISMO, AÚN ASÍ, EXISTE PERSONAS CON GRAN
DESARROLLO DEL SENTIDO COMÚN Y LES PERMITE AVIZORAR QUE
LES MIENTEN, EMBAUCAN, SEDUCEN.
ESTE ESCRITOR, Y PERIODISTA CUENTA: “EN EL TRANSCURSO
DE MI NIÑEZ Y GRAN PARTE DE MI JUVENTUD LA GENTE DECÍA:”¡DICE
LA PRENSA!, ¡DICE LA NACIÓN! Y SE PONÍA BOCA ABAJO, COMO SI
HUBIERAN OÍDO VERDADES REVELADAS…AGREGA AHORA LA GENTE
VE BAJO EL AGUA Y LEE Y OYE, ATENTA MÁS A LO QUE SE QUIERE
DECIR Y A LO QUE NO, QUE A LO QUE SE EXPRESA, PORQUE YA
IDENTIFICA LOS INTERESES QUE HAY DETRÁS DE LAS TRIBUNAS DE
DOCTRINA”.
“MIRAR BAJO EL AGUA” ES SEMEJANTE, PARECIDO AL SENTIDO
COMÚN ESCRITO PALABRAS ARRIBA.
EN ESTOS TIEMPOS DONDE LA EDUCACIÓN ESTÁ DEVALUADA,
CON REPRESENTANTES DE EL PUEBLO PROBOS, IDÓNEOS, DEBE
DISCUTIRSE UN PROYECTO DE LEY DE EDUCACIÓN URGENTE
ACORDE A LOS TIEMPOS QUE CORREN, PARA QUE ESTO SUCEDA DEBE
ELIMINARSE LA LISTAS SÁBANAS, PRODUCTO DE EL AMIGUISMO, DE
EL NEPOTISMO… Y DE TANTAS, TANTES NECEDADES QUE HIEREN A
LA SOCIEDAD, QUE HA LLEGADO AL HARTAJO. Y ESTO ES
GRAVE…UNA PROFUNDA REFLEXIÓN SOCIAL ES NECESARIA Y COMO
EJERCICIO SENSATO RECORDAR LO QUE ESCRIBIERA HACE VARIOS
AÑOS EL DR. ESTEBAN L. MARADONA EN LA VOZ DEL CHACO “DE
TODO ES CULPABLE LA IGNORACIA, MADRE DEL PREJUICIO COLUMNA
MISERABLE QUE APLASTA LA SOCIEDAD SIN MATARLA” O LO QUE DIJO
EL FOGOSO Y CONTRVERTIDO MAESTRO DE AMÉRICA “EDUCAD AL
CIUDADANO”.
SIN EDUCACION EN SERIO PRIMERO, NO DEBE PENSARSE EN
APROBARUN PROYECTO DE LEY DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN…A
LO QUE SE AGREGA LA TRANSPARENCIA DE LAS DIFERENTES
DIRIGENCIAS.
TERESA MERINO
PRIMAVERA-SEPTIEMBRE 2009
lunes, 14 de septiembre de 2009
IX JORNADAS INTERNACIONALES DEL PLAN ESPERANZA
IX Jornadas CIEC del Plan Esperanza
24-26 Set. 2009 (Facultad de Lenguas, UNC, Av. Vélez Sársfield 187, Córdoba
Organiza
CENTRO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS DE CORDOBA (FUNDACION CIEC)
Con las Redes Argentina y Latinoamericana de Centros del Humanismo Económico (establecida desde 1990)
Acto Inaugural
Jueves 24 de Setiembre 2009, Hora 8,30, FL-UNC, V. Sársfield 187, Cba.
Coordinación general, Prof. Sergio Antoniazzi, SRT-UNC.
Presentación, Luis Eugenio Di Marco, Director, CIEC
Conf. magistral, Aldo Ferrer, La Argentina y el nuevo escenario mundial
Participan científicos sociales de la Argentina, Brasil, Cuba, Ecuador, Guatemala, México, Venezuela.
Tema central: Lo urbano-municipal como estrategia para construir “Planes Esperanza” en el Continente indoamericano.
Temas relevantes: Empleo y desarrollo local, soluciones a la pobreza urbana, desnutrición y bioética, el papel de las universidades y los perfiles socioeconómicos, violencia urbana y sostenibilidad económica, sistemas tributarios vis-à-vis el Humanismo Económico, ciudades-puertos, ingreso y pobreza, dinámica poblacional en villas emergentes, el gasto social en educación, salud y vivienda. Todos los ensayos presentados, 41 en número, muestran disparadores de crecimiento con equidad social (como estrategias del Humanismo Económico).
Disertan, entre otros, M. T. Trachitte (E.Ríos), Rosa Llugdar (Sgo.), G. Camprubí (Chaco), V.M. Racancoj A. (Guatemala), E. Silva (T. del Fuego), M. Souza (Salvador, Brasil), H. A. Santana (Bahía, Br.), J. Alessio (Cba.), A. Suro Zamora (Guadalajara, Mx), E. Vaihinger (Bs.As.), R. Cornavaca (Cba.), G. Nozica (SJuan), X. González V. (Ecuador), E. Alvarellos (La Pampa), S. Grosso (BsAs), E. Rodríguez de O. (Roraima, Br), A. Testa (SLuis), M.Freaza (Mis.), C. Acevedo (Brasilia), A. H. Carvalho (S. Ma.,Br), G. Cristiano y E. V. Quartucci (B.Blanca), M. Fassi (RCeb.), T. Sincovsky (Chubut), G. Finucci (Cba.), E. Aguiar y H. Zacaría (La Plata), T. Merino y N. Rossi (Bs.As), Z. Villalba (Rosario), Laura Rueda R. (Jalisco,Mx), M. Montaña M. y F. Lima Ribas (Roraima, Br)., todos ellos integran los CIES del Humanismo Económico en sus respectivas ciudades, con las conferencias magistrales de P. E. Baquero L. (Arg), Adayr da Silva I., Paulo Lessa, (Brasil), Cristina Aparicio A. (México), y J. H. G. Olivera y L. E. Di Marco (Arg).
Informes
tel. 54 351 469 2636 cel. 155 599 549
luiseugeniod@gmail.com www.fundacionciec.org.ar ***********************************************************
Las IX Jornadas Nacionales e Internacionales CIEC del Plan Esperanza tienen el auspicio del Centro Canadá Cba. y han sido declaradas de interés académico por la UNC (Resol. 1586/09), por la Universidad de Guadalajara (México) y la Universidade Federal de Santa María (Brasil), de interés legislativo (Poder Legislativo de Cba), de interés municipal (Córdoba y Salsipuedes).
24-26 Set. 2009 (Facultad de Lenguas, UNC, Av. Vélez Sársfield 187, Córdoba
Organiza
CENTRO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS DE CORDOBA (FUNDACION CIEC)
Con las Redes Argentina y Latinoamericana de Centros del Humanismo Económico (establecida desde 1990)
Acto Inaugural
Jueves 24 de Setiembre 2009, Hora 8,30, FL-UNC, V. Sársfield 187, Cba.
Coordinación general, Prof. Sergio Antoniazzi, SRT-UNC.
Presentación, Luis Eugenio Di Marco, Director, CIEC
Conf. magistral, Aldo Ferrer, La Argentina y el nuevo escenario mundial
Participan científicos sociales de la Argentina, Brasil, Cuba, Ecuador, Guatemala, México, Venezuela.
Tema central: Lo urbano-municipal como estrategia para construir “Planes Esperanza” en el Continente indoamericano.
Temas relevantes: Empleo y desarrollo local, soluciones a la pobreza urbana, desnutrición y bioética, el papel de las universidades y los perfiles socioeconómicos, violencia urbana y sostenibilidad económica, sistemas tributarios vis-à-vis el Humanismo Económico, ciudades-puertos, ingreso y pobreza, dinámica poblacional en villas emergentes, el gasto social en educación, salud y vivienda. Todos los ensayos presentados, 41 en número, muestran disparadores de crecimiento con equidad social (como estrategias del Humanismo Económico).
Disertan, entre otros, M. T. Trachitte (E.Ríos), Rosa Llugdar (Sgo.), G. Camprubí (Chaco), V.M. Racancoj A. (Guatemala), E. Silva (T. del Fuego), M. Souza (Salvador, Brasil), H. A. Santana (Bahía, Br.), J. Alessio (Cba.), A. Suro Zamora (Guadalajara, Mx), E. Vaihinger (Bs.As.), R. Cornavaca (Cba.), G. Nozica (SJuan), X. González V. (Ecuador), E. Alvarellos (La Pampa), S. Grosso (BsAs), E. Rodríguez de O. (Roraima, Br), A. Testa (SLuis), M.Freaza (Mis.), C. Acevedo (Brasilia), A. H. Carvalho (S. Ma.,Br), G. Cristiano y E. V. Quartucci (B.Blanca), M. Fassi (RCeb.), T. Sincovsky (Chubut), G. Finucci (Cba.), E. Aguiar y H. Zacaría (La Plata), T. Merino y N. Rossi (Bs.As), Z. Villalba (Rosario), Laura Rueda R. (Jalisco,Mx), M. Montaña M. y F. Lima Ribas (Roraima, Br)., todos ellos integran los CIES del Humanismo Económico en sus respectivas ciudades, con las conferencias magistrales de P. E. Baquero L. (Arg), Adayr da Silva I., Paulo Lessa, (Brasil), Cristina Aparicio A. (México), y J. H. G. Olivera y L. E. Di Marco (Arg).
Informes
tel. 54 351 469 2636 cel. 155 599 549
luiseugeniod@gmail.com www.fundacionciec.org.ar ***********************************************************
Las IX Jornadas Nacionales e Internacionales CIEC del Plan Esperanza tienen el auspicio del Centro Canadá Cba. y han sido declaradas de interés académico por la UNC (Resol. 1586/09), por la Universidad de Guadalajara (México) y la Universidade Federal de Santa María (Brasil), de interés legislativo (Poder Legislativo de Cba), de interés municipal (Córdoba y Salsipuedes).
UN PAÍS ABSURDO
EDITORIAL
UN PASÍS ABSURDO
EDGAR MORIN EN SU LIBRO “BREVE HISTORIA DE LA
“BARBARIE EN OCCIDENTE”, DESCRIBE DOS FORMAS VIRTUALES DE BARBARIE LA ARCAICA Y LA HISTÓRICAS, LAS PRIMERAS SE HAN EXTENDIDO POR TODO EL PLANETA HACE MILES DE AÑOS, SU OBJETIVO FUNDAMENTAL; PEQUEÑAS SOCIEDADES COMPUESTAS POR CENTENARES DE INDIVIDUOS DEDICADOS A LA CAZA Y A LA PESCA, DEJARON SUS LENGUAS, RITOS, CULTURAS, EN FÍN SUS DIOSES; LO INTERESANTE ES QUE NO TENIAN NECESIDAD DE CONQUISTAR TERITORIOS, NO HABÍA NECESIDAD DE GUERRAS AUNQUE SE DESCRIBEN ALGUNOS QUE OTROS ASESINATOS.
INTERESA DIFERENCIARLAS CON LA SOCIEDADES HISTÓRICAS
QUE SURGIERON POR LA TRANSFORMACIÓN DE HACE MAS O MENOS OCHO MIL AÑOS EN ORIENTE MEDIO, EN LA CUENCA DEL INDO, EN CHINA Y EN LOS ANDES, ESTAS TRANFORMACIONES CREÓ GRANDES CIVILIZACIONES, DE SOCIEDADES CON MILES DE SERES QUE CREAN ESTADOS, PRACTICAN LA AGRICULTURA. CREAN CIUDADES, GRANDIOSOS RELIGIONES, HE AQUÍ DONDE DEBE PONERSE ATENCIÓN DE LO QUE DICE EDGAR MORIN LA FORMACIÓN DE EJERCÍTOS…SE PIENSA QUE CIERTAS CARACTERISTICAS DE LA BARBARIE PERTENECEN A LAS SOCIEDADES ARCAICAS SIN EMBARGO SON LAS SEGUNDAS EN DONDE SE VA GESTANDO UNA BARBARIE DE PODER DEL ESTADO QUE LOS GRIEGOS LLAMABAN HYBRIS ES LA VERTIENTE DEMENS PRODUCTORA DE DELIRIOS, DE ODIO, DE DESPRECIO, DELICUENCIA , CRIMINALIDAD, TAMBÍEN EN ESTAS SOCIEDADES APARECE LAS ARTES Y DE LA CULTURA COMO DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO…MORIN RAZONA, “LA BARBARIE SE VUELVE UN INGREDIENTE DE LAS GRANDES CIVILIZACIONES”…LA CIVILIZACIÓN PRODUCE BARBARIE EN PARTICULAR LA DE LA CONQUISTA Y LA DOMINACIÓN”.
EN EL SIGLO XX Y EN EL NUEVO XXI, LA CONQUISTA Y
SOBRETODO LA DOMINACIÓN, IMPERAN EN UNIVERSO PERO SOBRETODO EN AMERICA INDIA, NO MÁS VER LA BUFONADA DE LA REUNIÓN DE PRESIDENTES A FINES DE AGOSTO EN BARILOCHE ENTRE LOS QUE ESTABAN “PIRATAS DEL CARIBE”, TAL COMO LO DENOMINA EL TITULO DEL LIBRO ESCRITO POR TARIQ ALI, QUE LO SUBTITULA EJE DE LA ESPERANZA, O MEJOR DICHO DE EL EMBAUQUE, ELOS SON (CHAVEZ, CORREA, EVO MORALES Y EL DECADENTE FIDEL CASTRO). OTRO DE LOS TANTOS TRÁGICÓMICOS SUCESOS QUE OCURREN CADA DÍA, EN ESTA CADA VEZ MÁS MÍSERA ARGENTINA, ES LA FARRAGOSAS DISCUSIONES EN EL CONGRESO DEL ANTE PROYECTO DE LA LEY DE RADIO DIFUSIÓN.
SIGUIENDO LOS CONCEPTOS DE MORIN SOBRE LA BARBARIE
ESCRITO LÍNEAS ARRIBA EN EL MATUTINIO “LA NACIÓN” FECHADA EL JUEVES 3 DE AGOSTO DEL CORRIENTE AÑO EN LA PÁGINA 15, UNA NOTA TITULADA ¿QUIEN LE TEME A LA MÚSICA CLÁSICA? ESCRITA POR EL COMPOSITOR Y CRÍTICO MUSICAL RENE VARGAS VISA DICE: “ES COMO UN CUENTO DE TERROR; COMO PARTE DEL TEATRO ARGENTINO DEL ABSURDO…DOS RADIOS CONSAGRADAS A DIFUNDIR LA MÚSICA CLÁSICA HAN DESAPARECIDO DEL DIAL , ELLAS SON: RADIO CULTURA MUSICAL FM100.3 FUE BORRADA DEL AIRE POR UNA RADIO TRUCHA, QUE TIENE SU ESCONDRIJO EN MANSILLA Y ECUADOR Y RADIO AMADEUS FM 100.7, NO TRASMITE MÁS MÚSICA CLASICA: SE DEDICA A LA MÚSICA PARA ADOLECENTES” HACIENDO REFERENCIA QUE EN EL 2001 RADIO CLÁSICA (FM 97.9) PRIMERA EMISORA PRIVADA EN DIFUNDIR MÚSICA CLÁSICA, SE TRANSFORMAEN RADIO CULTURA MUSICAL QUE SE SUMA A RADIO CULTURA, EN ESE MISMO AÑO RADIO NACIONAL LA LLEVAN A UN LUGAR INEXISTENTE EN EL EXTREMO DE EL DIAL, LO QUE FUE CALIFICADO, APUNTA RENE VARGAS VERA, DE TERRORISMO CULTURAL, ANTE TAL ATROPELLO TIPICO DE LA BARBARIE SEGÚN LO CONCEPTUALIZA EL EMINENTE ANTROPÓLOGO Y SOCIÓLOGO EDGAR MORIN , Y EN LA QUE ESTÁ LA SOCIEDAD, DESDE HACE TIEMPO, SUMERGIDA AL BORDE DEL SUICIDIO TAL COMO EMILE DURKJEIM LO EXPLICA EN SU LIBRO “EL SUICIDIO” (ESCRITO ALREDEDOR DE EL SIGLO XIX) QUE EXPLICITA LAS SOCIEDADES MODERNAS Y DEBE AGREGARSE POSMODERNAS ESTAN ENFERMAS POR ANOMIA, ESTO ÚLTIMO SUCEDE CUANDO SE DESINTEGRAN LA NORMAS QUE RIGEN EL ORDEN SOCIAL.
SE PLANTEA QUE QUIENES LLEVARON A LA BARBARIE, LA
ANOMIA, EL TERRORISMO A ESTAS SOCIEDADES SOBRETODO LA ARGENTINA, NO ES DIFICIL SABER QUIENES SON, DEBEN SER JUZJADOS POR IRRESPONSABLES, PATOTEROS DE PROFESIÓN, MENDACES A LA PRISIÓN EN CARCELES DE MAXIMA SEGURIDAD, ENGRILLADOS… POR QUE SU AUDACIA CANALLESCA LOS LLEVARÁ, A ESCAPAR Y EN UN TIEMPO PUDEN SURGIR CON SUS PERVERSAS PILLERIAS.
TERESA MERINO
INVIERNO SEPTIEMBRE 2009
UN PASÍS ABSURDO
EDGAR MORIN EN SU LIBRO “BREVE HISTORIA DE LA
“BARBARIE EN OCCIDENTE”, DESCRIBE DOS FORMAS VIRTUALES DE BARBARIE LA ARCAICA Y LA HISTÓRICAS, LAS PRIMERAS SE HAN EXTENDIDO POR TODO EL PLANETA HACE MILES DE AÑOS, SU OBJETIVO FUNDAMENTAL; PEQUEÑAS SOCIEDADES COMPUESTAS POR CENTENARES DE INDIVIDUOS DEDICADOS A LA CAZA Y A LA PESCA, DEJARON SUS LENGUAS, RITOS, CULTURAS, EN FÍN SUS DIOSES; LO INTERESANTE ES QUE NO TENIAN NECESIDAD DE CONQUISTAR TERITORIOS, NO HABÍA NECESIDAD DE GUERRAS AUNQUE SE DESCRIBEN ALGUNOS QUE OTROS ASESINATOS.
INTERESA DIFERENCIARLAS CON LA SOCIEDADES HISTÓRICAS
QUE SURGIERON POR LA TRANSFORMACIÓN DE HACE MAS O MENOS OCHO MIL AÑOS EN ORIENTE MEDIO, EN LA CUENCA DEL INDO, EN CHINA Y EN LOS ANDES, ESTAS TRANFORMACIONES CREÓ GRANDES CIVILIZACIONES, DE SOCIEDADES CON MILES DE SERES QUE CREAN ESTADOS, PRACTICAN LA AGRICULTURA. CREAN CIUDADES, GRANDIOSOS RELIGIONES, HE AQUÍ DONDE DEBE PONERSE ATENCIÓN DE LO QUE DICE EDGAR MORIN LA FORMACIÓN DE EJERCÍTOS…SE PIENSA QUE CIERTAS CARACTERISTICAS DE LA BARBARIE PERTENECEN A LAS SOCIEDADES ARCAICAS SIN EMBARGO SON LAS SEGUNDAS EN DONDE SE VA GESTANDO UNA BARBARIE DE PODER DEL ESTADO QUE LOS GRIEGOS LLAMABAN HYBRIS ES LA VERTIENTE DEMENS PRODUCTORA DE DELIRIOS, DE ODIO, DE DESPRECIO, DELICUENCIA , CRIMINALIDAD, TAMBÍEN EN ESTAS SOCIEDADES APARECE LAS ARTES Y DE LA CULTURA COMO DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO…MORIN RAZONA, “LA BARBARIE SE VUELVE UN INGREDIENTE DE LAS GRANDES CIVILIZACIONES”…LA CIVILIZACIÓN PRODUCE BARBARIE EN PARTICULAR LA DE LA CONQUISTA Y LA DOMINACIÓN”.
EN EL SIGLO XX Y EN EL NUEVO XXI, LA CONQUISTA Y
SOBRETODO LA DOMINACIÓN, IMPERAN EN UNIVERSO PERO SOBRETODO EN AMERICA INDIA, NO MÁS VER LA BUFONADA DE LA REUNIÓN DE PRESIDENTES A FINES DE AGOSTO EN BARILOCHE ENTRE LOS QUE ESTABAN “PIRATAS DEL CARIBE”, TAL COMO LO DENOMINA EL TITULO DEL LIBRO ESCRITO POR TARIQ ALI, QUE LO SUBTITULA EJE DE LA ESPERANZA, O MEJOR DICHO DE EL EMBAUQUE, ELOS SON (CHAVEZ, CORREA, EVO MORALES Y EL DECADENTE FIDEL CASTRO). OTRO DE LOS TANTOS TRÁGICÓMICOS SUCESOS QUE OCURREN CADA DÍA, EN ESTA CADA VEZ MÁS MÍSERA ARGENTINA, ES LA FARRAGOSAS DISCUSIONES EN EL CONGRESO DEL ANTE PROYECTO DE LA LEY DE RADIO DIFUSIÓN.
SIGUIENDO LOS CONCEPTOS DE MORIN SOBRE LA BARBARIE
ESCRITO LÍNEAS ARRIBA EN EL MATUTINIO “LA NACIÓN” FECHADA EL JUEVES 3 DE AGOSTO DEL CORRIENTE AÑO EN LA PÁGINA 15, UNA NOTA TITULADA ¿QUIEN LE TEME A LA MÚSICA CLÁSICA? ESCRITA POR EL COMPOSITOR Y CRÍTICO MUSICAL RENE VARGAS VISA DICE: “ES COMO UN CUENTO DE TERROR; COMO PARTE DEL TEATRO ARGENTINO DEL ABSURDO…DOS RADIOS CONSAGRADAS A DIFUNDIR LA MÚSICA CLÁSICA HAN DESAPARECIDO DEL DIAL , ELLAS SON: RADIO CULTURA MUSICAL FM100.3 FUE BORRADA DEL AIRE POR UNA RADIO TRUCHA, QUE TIENE SU ESCONDRIJO EN MANSILLA Y ECUADOR Y RADIO AMADEUS FM 100.7, NO TRASMITE MÁS MÚSICA CLASICA: SE DEDICA A LA MÚSICA PARA ADOLECENTES” HACIENDO REFERENCIA QUE EN EL 2001 RADIO CLÁSICA (FM 97.9) PRIMERA EMISORA PRIVADA EN DIFUNDIR MÚSICA CLÁSICA, SE TRANSFORMAEN RADIO CULTURA MUSICAL QUE SE SUMA A RADIO CULTURA, EN ESE MISMO AÑO RADIO NACIONAL LA LLEVAN A UN LUGAR INEXISTENTE EN EL EXTREMO DE EL DIAL, LO QUE FUE CALIFICADO, APUNTA RENE VARGAS VERA, DE TERRORISMO CULTURAL, ANTE TAL ATROPELLO TIPICO DE LA BARBARIE SEGÚN LO CONCEPTUALIZA EL EMINENTE ANTROPÓLOGO Y SOCIÓLOGO EDGAR MORIN , Y EN LA QUE ESTÁ LA SOCIEDAD, DESDE HACE TIEMPO, SUMERGIDA AL BORDE DEL SUICIDIO TAL COMO EMILE DURKJEIM LO EXPLICA EN SU LIBRO “EL SUICIDIO” (ESCRITO ALREDEDOR DE EL SIGLO XIX) QUE EXPLICITA LAS SOCIEDADES MODERNAS Y DEBE AGREGARSE POSMODERNAS ESTAN ENFERMAS POR ANOMIA, ESTO ÚLTIMO SUCEDE CUANDO SE DESINTEGRAN LA NORMAS QUE RIGEN EL ORDEN SOCIAL.
SE PLANTEA QUE QUIENES LLEVARON A LA BARBARIE, LA
ANOMIA, EL TERRORISMO A ESTAS SOCIEDADES SOBRETODO LA ARGENTINA, NO ES DIFICIL SABER QUIENES SON, DEBEN SER JUZJADOS POR IRRESPONSABLES, PATOTEROS DE PROFESIÓN, MENDACES A LA PRISIÓN EN CARCELES DE MAXIMA SEGURIDAD, ENGRILLADOS… POR QUE SU AUDACIA CANALLESCA LOS LLEVARÁ, A ESCAPAR Y EN UN TIEMPO PUDEN SURGIR CON SUS PERVERSAS PILLERIAS.
TERESA MERINO
INVIERNO SEPTIEMBRE 2009
TIEMPOS DE DEBATE Y CONFONTACIÓN
EDITORIAL
TIEMPOS DE DEBATE Y CONFRONTACIÓN
SON TIEMPOS DE UN PERMANENTE DEBATE Y
CAREO EN LA SOCIEDAD ARGENTINA, DESDE LAS DIFERENTES
DIRIGENCIAS HASTA EL SIMPLE CIUDADANO ESTAN
PERMANENTEMENTE EN UNA DISCUSION DE “SORDOS”.
DESATINADA, QUE POR SUPUESTO ES INCONDUCENTE, CUANDO
TODOS QUIEREN TENER RAZÓN, DE LA SINRAZON. CADA UNO
TIENE UN “LIBRETO” ESCRITO, PENSADO, O NO, QUE QUIERE
IMPONERLO A FUEGO.
DE ESTA MANERA LA CONCORDIA QUE ES NO SOLO
IMPORTANTE, SINO UN DEBER DE UNA CIUDADANIA CON CIERTO
GRADO DE CIVILIDAD, SE DILUYE ENTRE UNA CHÁCHARA INUTIL Y
PENDENCIERA… LA DESOLACIÓN QUE ESTO PRODUCE NO PERMITE
PONER UNO A UNO LOS LADRILLOS DE LA DEMOCRACIA, PALABRA
ESTA ÚLTIMA QUE A ESTA ALTURA ES SOLO UNA EXPRESIÓN DE
DESEO. SIEMPRE LO FUE Y SI LA SOCIEDAD NO TOMA CONCIENCIA
SERÁ POR UN LARGO E INTERMINABLE TIEMPO… SOLO UN
ESPERANZA.
LOS ARGENTINOS, DESDE HACE AÑOS HAN IDO PERDIENDO
EL ABITO DEMOCRÁTICO, SI SE CREADO LA CULTURA DE LA
ANTIDEMOCRACIA, DE EL GOLPISMO PERMANENTE, Y AÚN
PERVIVEN SOBRETODO EN EL PERIODISMO PERSONAJES
GOLPISTAS CON ASPECTO DE “SANTOS VARONES Y MUJERES”,
SOLO CON APELAR A LA MEMORIA DE LOS GOLPES DE ESTADO QUE
EN EL SIGLO XX Y XXI OCURRIERON EN ESTOS LARES, ALLÍ ESTAN
ELLOS/ ELLAS INIHIESTOS, RESTREGRANDOSE LAS MANOS PARA
DAR EL ZARPAZO… NO SOLO PERIODISTA SINO PERSONAJES DE
TODA LAYA, QUE A LA DESFALLECIDA DEMOCRACIA, POR DECIRLO
DE ALGUNA MANERA, LA COLOCAN EN UN TEMBLADERAL.
MIENTRAS SE ESTÁ EN EL TEMBLADERAL, NACE “LAMAFIA”
QUE COMO TODA MAFIA LOS ACTOS QUE COMETEN SON
CRIMINALES, TALES COMO TRUCHAR MEDICAMENTOS, AMENAZAS
VELADAS, AJUSTES DE CUENTAS, ARREGLOS POR DEBAJO DE LA
MESA “NON SANTOS” SOBRETODO EN EL CONGRESO DE LA
NACIÓN PARA APROBAR LEYES, ALGUNAS FUNESTAS QUE NI LOS
REPRESENTANTES ENTIENDE, NI LES IMPORTA ENTENDER, TOTAL
YA ARREGLARÓN, ESTE DISLATE CONSIGUE QUE LA SOCIEDAD
ESTE AGOTADA, HA PERDIDO LA CAPACIDAD DE ASOMBRO…PERO
CUIDADO SEÑORES Y SEÑORAS EMULOS DE CHICHO EL GRANDE Y
CHICHO EL CHICO, COMO DIJO UN GRAL. FACHISTA ÍNTIMO
AMIGO Y COMPAÑERO DE ARMAS DE MUSSOLINI QUE GOBERNO
DESE DENTRO Y AFUERA Y AÚN DESDE LA TUMBA ESTE POBRE PAÍS
“HARA SONAR EL ESCARMIENTO.”
TERESA MERINO
INVIERNO-SEPTIEMBRE 2009
.
TIEMPOS DE DEBATE Y CONFRONTACIÓN
SON TIEMPOS DE UN PERMANENTE DEBATE Y
CAREO EN LA SOCIEDAD ARGENTINA, DESDE LAS DIFERENTES
DIRIGENCIAS HASTA EL SIMPLE CIUDADANO ESTAN
PERMANENTEMENTE EN UNA DISCUSION DE “SORDOS”.
DESATINADA, QUE POR SUPUESTO ES INCONDUCENTE, CUANDO
TODOS QUIEREN TENER RAZÓN, DE LA SINRAZON. CADA UNO
TIENE UN “LIBRETO” ESCRITO, PENSADO, O NO, QUE QUIERE
IMPONERLO A FUEGO.
DE ESTA MANERA LA CONCORDIA QUE ES NO SOLO
IMPORTANTE, SINO UN DEBER DE UNA CIUDADANIA CON CIERTO
GRADO DE CIVILIDAD, SE DILUYE ENTRE UNA CHÁCHARA INUTIL Y
PENDENCIERA… LA DESOLACIÓN QUE ESTO PRODUCE NO PERMITE
PONER UNO A UNO LOS LADRILLOS DE LA DEMOCRACIA, PALABRA
ESTA ÚLTIMA QUE A ESTA ALTURA ES SOLO UNA EXPRESIÓN DE
DESEO. SIEMPRE LO FUE Y SI LA SOCIEDAD NO TOMA CONCIENCIA
SERÁ POR UN LARGO E INTERMINABLE TIEMPO… SOLO UN
ESPERANZA.
LOS ARGENTINOS, DESDE HACE AÑOS HAN IDO PERDIENDO
EL ABITO DEMOCRÁTICO, SI SE CREADO LA CULTURA DE LA
ANTIDEMOCRACIA, DE EL GOLPISMO PERMANENTE, Y AÚN
PERVIVEN SOBRETODO EN EL PERIODISMO PERSONAJES
GOLPISTAS CON ASPECTO DE “SANTOS VARONES Y MUJERES”,
SOLO CON APELAR A LA MEMORIA DE LOS GOLPES DE ESTADO QUE
EN EL SIGLO XX Y XXI OCURRIERON EN ESTOS LARES, ALLÍ ESTAN
ELLOS/ ELLAS INIHIESTOS, RESTREGRANDOSE LAS MANOS PARA
DAR EL ZARPAZO… NO SOLO PERIODISTA SINO PERSONAJES DE
TODA LAYA, QUE A LA DESFALLECIDA DEMOCRACIA, POR DECIRLO
DE ALGUNA MANERA, LA COLOCAN EN UN TEMBLADERAL.
MIENTRAS SE ESTÁ EN EL TEMBLADERAL, NACE “LAMAFIA”
QUE COMO TODA MAFIA LOS ACTOS QUE COMETEN SON
CRIMINALES, TALES COMO TRUCHAR MEDICAMENTOS, AMENAZAS
VELADAS, AJUSTES DE CUENTAS, ARREGLOS POR DEBAJO DE LA
MESA “NON SANTOS” SOBRETODO EN EL CONGRESO DE LA
NACIÓN PARA APROBAR LEYES, ALGUNAS FUNESTAS QUE NI LOS
REPRESENTANTES ENTIENDE, NI LES IMPORTA ENTENDER, TOTAL
YA ARREGLARÓN, ESTE DISLATE CONSIGUE QUE LA SOCIEDAD
ESTE AGOTADA, HA PERDIDO LA CAPACIDAD DE ASOMBRO…PERO
CUIDADO SEÑORES Y SEÑORAS EMULOS DE CHICHO EL GRANDE Y
CHICHO EL CHICO, COMO DIJO UN GRAL. FACHISTA ÍNTIMO
AMIGO Y COMPAÑERO DE ARMAS DE MUSSOLINI QUE GOBERNO
DESE DENTRO Y AFUERA Y AÚN DESDE LA TUMBA ESTE POBRE PAÍS
“HARA SONAR EL ESCARMIENTO.”
TERESA MERINO
INVIERNO-SEPTIEMBRE 2009
.
lunes, 17 de agosto de 2009
CONTRATOS QUE SE REALIZABAN A LAS MAESTRAS
Para los que piensan que los tiempos pasados eran mejores...!
Es el MODELO DE CONTRATO QUE FIRMABAN LAS MAESTRAS CON EL
CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION en el año 1923 en nuestro país.
No se pierdan ni una letra !!!!!!!!
CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION CONTRATO DE MAESTRAS
AÑO 1923
'Este es un acuerdo entre la señorita............maestra, y el Consejo de Educacion y de la Escuela por el cual la señorita ................................acuerda impartir clases por un periodo de ocho meses a partir del.....................de 1923.
La señorita acuerda:
1* - No casarse. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.
2* - No andar en compañía de hombres.
3* - Estar en su casa entre las ocho de la tarde y las seis de la mañana, a menos que sea para atender una funcion escolar.
4* - No pasearse por las heladerias del centro de la ciudad.
5* - No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin el permiso del presidente del Consejo de Delegados.
6* - No fumar cigarrillos. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.
7* - No beber cerveza, vino, ni whisky. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la
maestra bebiendo...
8* - No viajar en ningún coche o automovil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.
9* - No vestir ropas de colores brillantes.
10* - No teñirse el pelo.
11* - Usar al menos dos enaguas
12* - No usar vestidos que queden a mas de cinco centímetros por encima de los tobillos.
13* - Mantener limpia el aula.:
a) Barrer el suelo del aula al menos una vez al dia.
b) Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua cliente y jabón.
c) Encender el fuego a las siete, de modo que la habitación esté caliente a las ocho cuando lleguen los niños.
d) Limpiar la pizarra una vez al dia.
14* - No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.
Fuente: 'La Revista del Consejo Nacional de la Mujer' Año 4, Nro. 12. marzo 1999. Buenos Aires.
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Es el MODELO DE CONTRATO QUE FIRMABAN LAS MAESTRAS CON EL
CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION en el año 1923 en nuestro país.
No se pierdan ni una letra !!!!!!!!
CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION CONTRATO DE MAESTRAS
AÑO 1923
'Este es un acuerdo entre la señorita............maestra, y el Consejo de Educacion y de la Escuela por el cual la señorita ................................acuerda impartir clases por un periodo de ocho meses a partir del.....................de 1923.
La señorita acuerda:
1* - No casarse. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.
2* - No andar en compañía de hombres.
3* - Estar en su casa entre las ocho de la tarde y las seis de la mañana, a menos que sea para atender una funcion escolar.
4* - No pasearse por las heladerias del centro de la ciudad.
5* - No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin el permiso del presidente del Consejo de Delegados.
6* - No fumar cigarrillos. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.
7* - No beber cerveza, vino, ni whisky. Este contrato quedara automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la
maestra bebiendo...
8* - No viajar en ningún coche o automovil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.
9* - No vestir ropas de colores brillantes.
10* - No teñirse el pelo.
11* - Usar al menos dos enaguas
12* - No usar vestidos que queden a mas de cinco centímetros por encima de los tobillos.
13* - Mantener limpia el aula.:
a) Barrer el suelo del aula al menos una vez al dia.
b) Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua cliente y jabón.
c) Encender el fuego a las siete, de modo que la habitación esté caliente a las ocho cuando lleguen los niños.
d) Limpiar la pizarra una vez al dia.
14* - No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.
Fuente: 'La Revista del Consejo Nacional de la Mujer' Año 4, Nro. 12. marzo 1999. Buenos Aires.
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