ATAQUE ISRAELI

EDITORIAL

RASPUTÍN A QUIEN LE LLAMABAN EL MONJE LOCO EN LA

RUSIA ZARISTA DIJO LA VIOLENCÍA ES LA ALEGRÍA DEL ALMA, QUE

HAY DE CIERTO DE ESTA TEMIBLE ASEVERACIÓN SALIDA DE LA

MENTE AFIEBRADA DE “ESTE FALSO MÉDICO”.

RESULTA DIFICIL CONCEBIR LO DICHO PALABRAS

ARRIBA CUANDO ESTA VIOLENCIA SE HA EJERCIDO A TRAVES DE LOS

SIGLOS CONTRA GRUPOS DE POBLACIONES O POBLACIONES

ENTERAS.


EL MONJE LOCO PARECE HABER EMERGIDO DE SUS CENIZAS

EN ESTOS DÍAS, CUANDO UNA NOTICIA CONMOVIÓ AL MUNDO:

Israel afrontaba anoche una crisis diplomática sin precedentes. Al menos nueve activistas propalestinos fueron asesinados ayer en aguas internacionales después de que comandos navales israelíes asaltaran el barco turco con el que pretendían llegar con ayuda humanitaria a la costa de la asediada Franja de Gaza. Entre 30 y 60 personas resultaron gravemente heridas y gran parte de la tripulación, detenida e incomunicada. ESCRIBE EN PÁGINA 12 Donald Macintyre *Desde Ashdod, Israel DEL 1-6 DE ESTE AÑO-.

ES IMPORTANTE RECORDAR EN ESTE ACIAGO MOMENTO A
DANIEL BARENBOIN músico argentino de familia judía de origen ruso, nacionalizado israelí y español, y con la ciudadanía palestina. Y EL ENSAYISTA PALESTINO CRISTIANO EDWARD SAID AMBOS SE UNIERÓN POR LA PAZ CON LA CREACIÓN EN 1999 DE LA ORQUESTA DEL DIVAN ESTE –OSTE CON JOVENES MÚSICOS DE TALENTO DE ORIGEN ISRAELÍES Y MUSULMANES.

PERO COMO DICE DANIEL BARENBOIN LA PAZ SE

CONSIGUE CON EDUCACIÓN… EL MAESTRO ESTEBAN L.
MARADONA DIJO: “DE TODO ES

CULPABLE IGNORANCIA MADRE DEL PREJUICIO COLUMNA

MISERABLE QUE APLASTA A LA SOCIEDAD SIN MATARLA”

MANOS A LA OBRA EDUCAR PARA CONSTRUIR LA

CULTURA DE PAZ.

EDITORIAL EN DOCIENTOS AÑOS

AQUELLA SEMANA DE MAYO DE 1810, QUE COMIENZA EL

DIECIOCHO Y TÉRMINA EL 25 DE MAYO, EN QUE HUBO MOMENTOS

INCIERTOS MARCA UN HITO DE RELEVANCIA EN LA HISTORIA

ARGENTINA.

INSTITUCIONES OFICIALES Y PRIVADAS DESDE HACE UN

TIEMPO PREPARAN FESTEJOS DE DIVERSOS TIPOS Y GUSTOS PARA

RECORADARLO.

EN EL TRANSCURRIR DE DOCIENTOS AÑOS HAN SUCEDIDO

HECHOS DE TODA LAYA…ALGUNOS AUSPICIOSOS Y OTROS QUE HAN

TEÑIDO DE CLAROSOSCUROS, Y LÓBREGOS A LA HOY ESTADO

NACIÓN.

EN 1910 EL CLIMA ERA FESTIVO A CIEN AÑOS LOS HOMENAJES

ESTAN OPACADOS POR UNA SOCIEDAD DIVIDIDA Y CONFRONTADA Y

DONDE AÚN PERVIVEN EL BRETE ENTRE UNITARIOS Y

FEDERALES, PARECIERA QUE EL PRIMERO POR ESTOS TIEMPOS

CORROE LAS ENTRAÑAS DE LO QUE TIMIDAMENTE PRETENDE SER

FEDERALISMO.

EN ESTE TIEMPO DONDE DE NORTE A SUR Y DE ESTE A OESTE

TODA LA CIUDADANÍA ESTA HENCHIDA DE PATRIOTISMO…ES

SANO REFLEXIONAR QUE HAY EN EL DEBE Y EN EL HABER…EN PAZ Y

CONCORDÍA, SOBRETODO DE LA DIRIGENCIAS, PARA PALIAR TODO

AQUELLO ACUMULADO EN EL DEBE…EN OTRAS PALABRAS LA DEUDA

INTERNA QUE AVERGUENZA.
TERESA MERINO

MAYO 2010

"DECIAMOS AYER"

EDITORIAL

“COMO DECIAMOS AYER”… FRAY LUIS DE LEON
Fue al salir de la cárcel, incorporado a la Cátedra de Teología Eclesiástica, cuando Fray Luis pronunció la ya mítica frase "decíamos ayer..." en la primera clase a la que asistió; clases en las que por cierto, se ganó un gran prestigio entre los alumnos.
UTILIZAR ESTA FRASE DE FRAY LUIS DE LEÓN… “DECIAMOS AYER” ES
PORQUE EN UN AYER NO MUY LEJANO SE DIJO ESTAS PALABRAS “ORFANDAD DE
PALBRAS, ORFANDAD ÉTICA, ORFANDAD DE LOGOS, ORFANDAD ESPIRITUAL.
ORFANDAD AFECTIVA Y ORFANDAD NORMATIVA” –DE ESTA MANERA ESCRIBE
SERGIO SINAY EN EL LIBRO “LA SOCIEDAD DE LOS HIJOS HUÉRFANOS”
SUBTITULADO “CUANDO PADRES Y MADRES ABANDONAN SU RESPONSABILIDAD Y
FUNCIONES”
ORFANDADES QUE PERVIVEN, ESTO EXPLICA LA RATEADA QUE ALUMNOS
DE COLEGIOS DE MENDOZA REALIZARÓN POR INTERMEDIO DE UNA CONOCIDA
RED SOCIAL POR INTERNET Y QUE PARECE QUE VA EXTENDERSE EN OTROS
LUGARES DEL PAÍS.
ESTO AVIZORA UN FUTURO INCIERTO, Y “DECIAMOS AYER”, QUE LA
“ANOMIA “TAL COMO LO ESCRIBIERA EMILE DURKJEIM EN EL SIGLO XIX EN EL
LIBRO “EL SUICIDIO” SE REFIERE A QUE LAS SOCIEDADES MODERNAS A LA QUE
SE AGREGA LAS POSTMODERNAS ESTÁN ENFERMAS POR DESINTEGRACIÓN
DE LAS NORMAS QUE ASEGURAN EL ORDEN SOCIAL.
“DECIAMOS AYER” QUE LA CELULA DE LA SOCIEDAD ES LA FAMILIA Y ESTA
SE HA DESINTEGRADO…DECIMOS HOY QUE TOMAR CONCIENCIA, SOBRE
LO ESCRITO MÁS ARRIBA PUEDE REPARAR LARGOS AÑOS DE DESATINO. ACASO UNA UTOPIA.
TERESA MERINO
INVIERNO-MAYO 2010

EL SILENCIO

EDITORIAL

EL SILENCIO

SILENCIO (30 segundo)…

ESTE INSTANTE DE SILENCIO NO ES PORQUE

HAYAN ACALLADO MI VOZ, ES PORQUE TANTO RUIDO MEDIATICO,

UNA SUERTE DE ALHARACA QUE NO PERMITE DISCERNIR,

PENSAR, REFLEXIONAR NO SOLO A MÍ COMO COMUNICADORA SINO A

LA CIUDADANÍA.

EL SILENCIO DEBE SER LLENADO DE PALABRAS, HE AQUÍ LO

DIFICIL, NO RESULTARÍA TAN ENMARAÑADO SINO PRIMARA EN LA

CIUDADANÍA SENSATEZ, PORQUE TANTO MURMULLO HA LLEVADO A

LA INSENATEZ, Y AL ABSURDO DISLATE.

ME HE PROPUSTO, Y LES PROPONGO A LOS CIUDADANOS QUE

EL SILENCIO REFLEXIVO SEA LLENADO POR ESTAS PALABRAS


DEMOCRACIA, ESTADO DE DERCHO, PARA QUE DE UNA VEZ POR

TODAS, ALGUNAS REPÚBLICAS INDOAMERICANAS QUE ESTE

AÑO CUMPLEN EL BICENTENARIO, SEAN RECONSTRUIDAS, PORQUE

ESTOS ESTRUENDOSO ECOS, NO SOLOS MEDIATICOS, SINO DE UNA

CIUDADANIA CONFUNDIDA Y ALIENADA POR LA CONFRONTACIÓN Y

EL AVASALLAMIENTO IDEOLOGÍCO NO PRESAGIAN NADA BUENO EN

ESTAS INCIPIENTES DEMOCRACIAS.


ASI DE ESTA MANERA LENTAMENTE TAMBÍEN

SE ESTÁN CERCENANDO LOS CIMIENTOS DE LA REPÚBLICAS Y

CUANDO ESTOS CEDAN SOLO QUEDARÁN ESCOMBROS DE LO QUE FUE

LEVANTADO CON SACRIFICIO, SANGRE DERRAMADA Y TANTAS

OTRAS CUESTIONES.


ESTA ES MI HUMILDE PROPUESTA… SILENCIO Y REFLEXIÓN

PARA QUE LOS VALORES CÍVICOS GENEREN UNA CIUDADANÍA

RESPONSABLE Y POR ENDE SE REPAREN LAS BASES DE LA

DEMOCRACIA.



TERESA MERINO
MAYO 2010

UN NUEVO ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO ARMENIO

GENOCIDIO
ARMENIO

m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad.




DURANTE EL SIGLO XX, EN DIVERSAS REGIONES DEL PLANETA

SE HAN SUCEDIDO UNA SERIE DE GENOCIDIOS, UNO DE ELLOS QUE

SE HA MANTENIDO CALLADO, O CON TIBIAS DECLARACIONES HA

SIDO EL GENOCIDIO ARMENIO, ESTE ACONTECIÓ ENTRE LOS AÑOS

1915 A 1917 EN CONINCIDENCIA CON LA PRIMERA GUERRA

MUNDIAL.

EN RALIDAD NO HUBO TANTOS SILENCIOS, NI

DECLARACIONES CONTROVERTIDAS, NI TIBIAS, PUES

EL ONCE DE MARZO DE 1916 EN UN PERIODÍCO SOCIALISTA

LLAMADO EL “GRITO DEL PUEBLO” UN JOVEN DESCENDIENTE DE

ITALIANOS Y ALBANESES AFILIADO AL PARTIDO SOCIALISTA

ITALIANO QUE MURIÓ ENCARCELADO POR MUSOLINI, LLAMADO

ANTONIO GRAMSCI ESCRIBE “Es siempre la misma historia. Para que un
hecho nos interese, nos toque, es necesario que se torne parte de nuestra vida
interior, es necesario que no se origine lejos de nosotros, que sea de personas
que conocemos, de personas que pertenezcan al círculo de nuestro espacio
humano. ES CIERTO LO QUE APUNTA GRAMSCI, HASTA EN EL HOY
TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN LO SUCEDE LEJOS, EN CULTURAS QUE
NO SE CONOCEN POCO IMPORTA LO QUE LES OCURRA SEA
HAMBRUNAS, CATACLISMOS CLIMÁTICOS, Y OTRAS
CALAMIDADES.
PROSIGUE ANTONIO GRAMSCI EN ESTE ÁRTICULO QUE LLEVA
YA 94 AÑOS …¿sentimos el mismo dolor agudo que experimentamos cuando
somos testigos del sufrimiento y la agonía, o cuando los alemanes invadieron
Bélgica? Es una gran injusticia no ser reconocido. Eso significa quedar aislado,
cerrarse en el propio dolor, sin posibilidad de contar con el apoyo de afuera o
de la comparación. Para una nación significa la desintegración lenta, la
anulación progresiva de los lazos internacionales. Significa ser abandonado,
quedar indefenso frente a los que no tienen razón, pero sí tienen espada y dicen
cumplir un deber religioso a través de la destrucción del infiel. Así, en sus
momentos más dramáticos, Armenia solamente recibió unas pocas expresiones
verbales de conmiseración y de repudio a sus ejecutores. ‘Las masacres
armenias’ se tornaron proverbiales, pero fueron apenas palabras que sonaron
huecas y fallaron en configurar las imágenes de hombres de carne y hueso.
Hubiera sido posible obligar a Turquía –dependiente como era de todas las
naciones europeas– a no atormentar a quienes– tenían como único deseo ser
dejados en paz. “Los armenios que están desplegados por Europa debían
habernos hablado sobre su país, su historia, su literatura. Lo mismo que
aconteció en Persia, ocurrió con Armenia. ¿Quién sabe que los grandes árabes
(Avicena, Averroes y otros) son en verdad persas? ¿Quién sabe que casi todas
las cosas que pertenecen a la civilización árabe son en realidad persas? O aún
más, ¿cuántos de vosotros tenéis conciencia de que todos los esfuerzos recientes
para modernizar Turquía se deben a los judíos y a los armenios?
“Los armenios deberían haber hecho conocer Armenia. Deberían haberla traído
a la vida y a las mentes de los que la ignoran, que nada saben a su respecto y
que por eso no le tienen simpatía.
“Alguna cosa está siendo hecha en Turín. Una revista llamada Armenia está
siendo publicada, y a través de diferentes colaboradores se habla sobre el
pueblo armenio: quiénes son, qué quieren, en qué se pretenden transformar.
“En ese proyecto, debe ser incluida la publicación de varios libros que

introduzcan más persuasivamente y con mayor fuerza a la historia, la cultura,
la poesía y la lengua del pueblo armenio.”
EN ARGENTINA LA COMUNIDAD ARMENIA ES IMPORTANTE
EN LO QUE RESPECTA AL NÚMERO, A LA ENSEÑANZA DE SU
CULTURA… ESTO COMPROMETA ACUDIR A LOS ORGANISMOS
INTERNACIONALES CON EL OBJETIVO DE QUE UNA VEZ POR TODAS
TURQUÍA RECONOZCA ESTE BRUTAL EXTERMINIO , EN UNA
PALABRA QUE SE HAGA CARGO.
FUENTE: OSVALDO BAYER ( PUBLICADO EN Página 12 del 24-4-2010)

TERESA MERINO
OTOÑO 2010

ORIGENES DEL CLUB RIVER PLATE LIGADO AL HOSPITAL MUÑIZ

Los orígenes del club River Plate ligados al Hospital Muñiz.
El presente extracto fue extraído de la página

HISTORIA DE RIVER PLATE
Comienzos de siglo, junto al Riachuelo.
Por entonces dos cuadros discutían supremacías futboleras en la zona: La Rosales (en homenaje a una heroica corbeta), instaló su canchita en un predio irrgular de las carboneras Wilson y le ganó su primer partido a Estrella Polar de Parque Patricios.En tanto, en la casa de míster Jacobs, subgerente de las mismas carboneras, todos los domingos por la tarde se reunían familiares y estudiantes amigos del inglés. Un día apareció una pelota, jugaron un rato largo y al final surgió la idea: ¿Y si formamos un club?. Era un 30 de agosto por lo que se eligió Santa Rosa.Los rivales cada vez eran más duros y de ahí nació la idea de fusionarse que se concretó el 25 de mayo de 1901. Tras varias idas y venidas se eligió River Plate como nombre ya que mientras se construía el dique 3, Martínez había visto a unos marineros dejar de lado unos gigantescos cajones ( lo que llevaban adentro era un misterio para todos) y ponerse a jugar a la pelota en momentos libres. A Martínez le llamó la atención la inscripción que figuraba en esos cajones: "The River Plate".
LA BANDA ROJAEn una noche de carnaval que estaba llegando a su fin, un viejo carro se asomó en busca de un descanso. De la parte de atrás del carro colgaba desprolijamente una cinta roja de seda. Un quinteto de pibes decidió robarla como una de sus tantas travesuras. Esta acción tenía un motivo: adosarle un detalle de color a la camiseta blanca que hasta ese momento identificaba a River. Primero la cruzaron en diagonal a modo de banda y después la prendieron con alfileres. La aceptación fue generalizada.La nueva casaca tuvo su estreno frente a Maldonado, un club de Palermo, no se sabe el resultado pero si que ganó River.Aquel carrero, seguramente, nunca supo que sin querer había contribuido para alumbrar una de las camisetas más famosas de todo el mundo.
LEOPOLDO BARD: EL PRIMER PRESIDENTEFue uno de aquellos pioneros que lucharon desde el comienzo para crear este club de hoy, majestuoso, imponente. Aquel jovencito, hombre de Santa Rosa en los primeros tiempos, incluso fue junto a Pedro Martínez el que propuso el nombre de River Plate.Figura en la historia de River como uno de los personajes ineludibles porque fue uno de sus fundadores, porque fue jugador y capitán del primer equipo, y porque también fue el primer presidenteUna anécdota que refleja su amor por River: en ese entonces Bard era practicante del Hospital Muñiz, vio un cartel de publicidad del hospital y le pareció que podía ser bueno para River Plate. Después de una tormenta el cartel se cayó, pasaron 4 días y nadie lo recogió, entonces lo llevó a la carpintería del Muñiz, borró el anuncio original y pintó en su lugar el nombre y la bandera del club.
Leopoldo Bard

MUSEO CARAFFA CÒRDOBA

EL 15 de abril del 2010, se inuguró laexposición de artista plástico Pedro Roth en las salas 8 y 9, presentó trece acrilicos de su vasta actividad píctorica.

Con ellos se abrió en la sala un desfile de personajes que construye en su discurrir un imaginario mundoplagado de colores de colores saturados y formas contorsionadas. De estructuras ligeras y expresivas. Tambíen exponen: Roque Onofrio Fraticelli (Pinturas y Recetas),León Ferrari (colecciones de Castagnino), Angel Hiyakawa, y Daniel Garcia.

del 15-4 al 26-6 -2010.