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sábado, 24 de abril de 2010

UN NUEVO ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO ARMENIO












GENOCIDIO
ARMENIO

m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad.




DURANTE EL SIGLO XX, EN DIVERSAS REGIONES DEL PLANETA

SE HAN SUCEDIDO UNA SERIE DE GENOCIDIOS, UNO DE ELLOS QUE

SE HA MANTENIDO CALLADO, O CON TIBIAS DECLARACIONES HA

SIDO EL GENOCIDIO ARMENIO, ESTE ACONTECIÓ ENTRE LOS AÑOS

1915 A 1917 EN CONINCIDENCIA CON LA PRIMERA GUERRA

MUNDIAL.

EN RALIDAD NO HUBO TANTOS SILENCIOS, NI

DECLARACIONES CONTROVERTIDAS, NI TIBIAS, PUES

EL ONCE DE MARZO DE 1916 EN UN PERIODÍCO SOCIALISTA

LLAMADO EL “GRITO DEL PUEBLO” UN JOVEN DESCENDIENTE DE

ITALIANOS Y ALBANESES AFILIADO AL PARTIDO SOCIALISTA

ITALIANO QUE MURIÓ ENCARCELADO POR MUSOLINI, LLAMADO

ANTONIO GRAMSCI ESCRIBE “Es siempre la misma historia. Para que un
hecho nos interese, nos toque, es necesario que se torne parte de nuestra vida
interior, es necesario que no se origine lejos de nosotros, que sea de personas
que conocemos, de personas que pertenezcan al círculo de nuestro espacio
humano. ES CIERTO LO QUE APUNTA GRAMSCI, HASTA EN EL HOY
TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN LO SUCEDE LEJOS, EN CULTURAS QUE
NO SE CONOCEN POCO IMPORTA LO QUE LES OCURRA SEA
HAMBRUNAS, CATACLISMOS CLIMÁTICOS, Y OTRAS
CALAMIDADES.
PROSIGUE ANTONIO GRAMSCI EN ESTE ÁRTICULO QUE LLEVA
YA 94 AÑOS …¿sentimos el mismo dolor agudo que experimentamos cuando
somos testigos del sufrimiento y la agonía, o cuando los alemanes invadieron
Bélgica? Es una gran injusticia no ser reconocido. Eso significa quedar aislado,
cerrarse en el propio dolor, sin posibilidad de contar con el apoyo de afuera o
de la comparación. Para una nación significa la desintegración lenta, la
anulación progresiva de los lazos internacionales. Significa ser abandonado,
quedar indefenso frente a los que no tienen razón, pero sí tienen espada y dicen
cumplir un deber religioso a través de la destrucción del infiel. Así, en sus
momentos más dramáticos, Armenia solamente recibió unas pocas expresiones
verbales de conmiseración y de repudio a sus ejecutores. ‘Las masacres
armenias’ se tornaron proverbiales, pero fueron apenas palabras que sonaron
huecas y fallaron en configurar las imágenes de hombres de carne y hueso.
Hubiera sido posible obligar a Turquía –dependiente como era de todas las
naciones europeas– a no atormentar a quienes– tenían como único deseo ser
dejados en paz. “Los armenios que están desplegados por Europa debían
habernos hablado sobre su país, su historia, su literatura. Lo mismo que
aconteció en Persia, ocurrió con Armenia. ¿Quién sabe que los grandes árabes
(Avicena, Averroes y otros) son en verdad persas? ¿Quién sabe que casi todas
las cosas que pertenecen a la civilización árabe son en realidad persas? O aún
más, ¿cuántos de vosotros tenéis conciencia de que todos los esfuerzos recientes
para modernizar Turquía se deben a los judíos y a los armenios?
“Los armenios deberían haber hecho conocer Armenia. Deberían haberla traído
a la vida y a las mentes de los que la ignoran, que nada saben a su respecto y
que por eso no le tienen simpatía.
“Alguna cosa está siendo hecha en Turín. Una revista llamada Armenia está
siendo publicada, y a través de diferentes colaboradores se habla sobre el
pueblo armenio: quiénes son, qué quieren, en qué se pretenden transformar.
“En ese proyecto, debe ser incluida la publicación de varios libros que

introduzcan más persuasivamente y con mayor fuerza a la historia, la cultura,
la poesía y la lengua del pueblo armenio.”
EN ARGENTINA LA COMUNIDAD ARMENIA ES IMPORTANTE
EN LO QUE RESPECTA AL NÚMERO, A LA ENSEÑANZA DE SU
CULTURA… ESTO COMPROMETA ACUDIR A LOS ORGANISMOS
INTERNACIONALES CON EL OBJETIVO DE QUE UNA VEZ POR TODAS
TURQUÍA RECONOZCA ESTE BRUTAL EXTERMINIO , EN UNA
PALABRA QUE SE HAGA CARGO.
FUENTE: OSVALDO BAYER ( PUBLICADO EN Página 12 del 24-4-2010)
TERESA MERINO
OTOÑO 2010


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